lunes, 28 de noviembre de 2011

El surrealismo me Matta




Para muchos hablar de Matta es hablar de uno de los mas grandes en la historia Nacional (y mundial) de las Artes.

A tal punto, que incluso aun muchos siguen ilusionados (o ignorantes), que aun se creen el cuento, que de tan surrealista que nos salio el genio, logró convencerlos a todos, incluso hasta el día de hoy hay quienes aseguran y afirman que 11-11-1911 es la fecha real de su nacimiento.
Todo este cifra traería un manto de magia y (por que no decirlo) surrealismo, lo que engrandecía aun mas el mito de Matta.

Debemos recordar la historia que cuenta que su madre, le comentaría que la hora de su nacimiento fue a las 11 am. Ya con esta historia suponemos que empezaría el mito de su nacimiento, lo que lo llevaría a ser aun mas "extravagante", para el común de los mortales.

Que mejor manera de crear un mito que partiendo por la fecha de nacimiento. Y que mejor que este numero sea el 11.

"Es el número llamado de las revelaciones.

Según el simbolismo Pitagórico, la serie de números del 1 al 10 expresa la suma de todas las cosas en el mundo material.

El 11 al ser el inicio de una serie más alta de números, simboliza un plano de conocimientos y realizaciones en un plano superior."

Todo esto mencionado influye para que Matta decidiera modificar su natalicio y así llevarlo al gran mito que hoy conocemos.

lunes, 7 de noviembre de 2011

Experimento de La Cárcel de Stanford.

Antes de hacer de una concreta opinión, quiero manifestar mi punto de vista en el Experimento de La Cárcel de Stanford.
Como pensamiento generalizado, quiero resaltar, el hecho de que las personas en simples casos sean capases de ofrecerse sean cual sean los motivos (monetarios o simples desafíos personales), para experimentos de los cuales no tienen ni la más mínima idea en cómo van a culminar y las consecuencias que van a cargar psicológicamente por el resto de sus vida.
Esto, si lo llevásemos a nuestros tiempos, sería una especie de Reality Show de alto consumo televisivo para personas muy morbosas (Televisivamente hablando).
Bueno, metiéndome bien en lo que me conlleva a opinar sobre El Experimento de Stanford, quería manifestar cierta angustia al momento de estar leyendo sobre dicho experimento.
Todo comienza en el momento en el que son arrestados simulándo tan realmente, que los vecinos de dichos voluntarios quedan atónitos de lo que están presenciando.
Vamos al grano, el experimento consistía en poner a prueba a estudiantes y otorgarles ciertos roles en torno a lo que se vive en una cárcel.
Por un lado estaban los Guardias y por el otro estaban los Presos.
Al correr de los días, lo Guardias comienzan a interiorizarse de tal manera en sus personajes, que se le olvidas que ellos son estudiantes y que a los cuales están maltratando y denostando también son estudiantes.
Los presos a su vez, cada vez se sienten más carcelarios gracias a las medidas que en ese entonces se aplicaron con ellos, como por ejemplo: poner cadenas en sus pies, cosa de que en cualquier movimiento, sonarían de inmediato causando la sensación de que ni en sueños se olvidasen de que eran unos carcelarios trayéndolos a maltraer psicológicamente la mayor parte del tiempo.
En mi opinión, eso me pareció muy mal, por el hecho de que en esos tiempos, ya no se usaba ese tipo de elementos (poner cadenas en sus pies) con los presos.
Otro punto importante que pude apreciar es, como los seres humanos podemos actuar negativamente bajo ciertas potestades de mando sobre el resto de las personas, en este caso los Guardias sobre los Presidiarios.

Por un lado, los presos protestando por sus derechos y el trato inhumano que estaban recibiendo, por otro, los Guardias que cada vez más se creían con más poder de hacer lo que querían con estas personas olvidándose por completo que esto se trataba de un experimento y no una cárcel de la vida real.

Se habían salido completamente de sus cabales, tanto guardias como Carcelarios.
Llega un momento, en que la inminente fuga de presos, que ni siquiera el psicólogo encargado del experimento (Quien tenía el rol de Alcaide) sabía qué decisión tomar afectado por la completa alteración de lo que es real y lo que es parte del experimento.
Estudiantes en completos estados de shock emocional, no sabían discernir entre lo que es la realidad y lo que es el experimento en sí. Algunos ni siquiera se identificaban por sus nombres, sino más bien por sus respectivos números.
En conclusión, este experimento que en su objetivo principal era, encontrar las falencias y mejorar el sistema penitenciar de los EE.UU por medio de este experimento, resultó con graves ataques contra la integridad y sanidad mental de aquellos estudiantes que se prestaron para este completo atentado contra la salud mental y física.
Al fin y al cabo, de poco sirvió este experimento, ya que el sistema penitenciario no vio mejoras hasta entrados los años 90’.

Valían la pena 15 Dólares al día por esto?

Fin.

Pablo Zambrano Z.

lunes, 12 de septiembre de 2011

Ernesto Concha - La Miseria




Ernesto Concha Allende, escultor. Nació en el fundo Las Coimas en la Provincia de Aconcagua,
Chile el 8 de septiembre de 1875 y falleció en París, Francia, en 1911.

Comenzó sus estudios artísticos en 1889 en la Escuela de Bellas Artes, llegando a ser uno de los
más destacados alumnos de Nicanor Plaza y más tarde de Virginio Arias. Los premios que ganó
en sucesivas salones artísticos, le valieron la consagración definitiva como escultor chileno y ser
considerado históricamente entre los integrantes de la Generación Académica de fines del siglo
XIX.

En 1904 le fue conferida una beca para estudiar en Europa. Se radicó en París e ingresó a
la Academia Colarossi y luego a la Academia Nocturna La Grande Chaumiere. Aunque ganó
reconocimiento en el medio francés, su vida estuvo marcada por dificultades como la suspensión
de su beca por parte del gobierno chileno, a causa del terremoto de 1906. El artista debió hacer
grandes esfuerzos para poder mantenerse por su cuenta en París, por al menos un año. Tiempo
más tarde, contrajo la tuberculosis que le llevó a la muerte fuera de su patria y en la pobreza, a la
temprana edad de 37 años.

ESTRATEGIA VISUAL

Concha trabajó el mármol y el bronce. Sus esculturas logradas con un estilo realista y expresivo,
tienen un carácter de protesta social, cargado de sentimentalismo y posiblemente afectados
por vivencias personales y acontecimientos de su tiempo. Su clara intención era conmover
y sensibilizar al espectador frente a temas como la pobreza y el desamparo. Sus obras más
conocidas en Chile, El Avaro y La Miseria pertenecen a la colección del Museo Nacional de Bellas
Artes.

EN MI OPININON…

Esta escultura, refleja mucho sentimiento… Sentimiento de angustia, pesar, sufrimiento, todo esto
pude apreciar en esta escultura.

De todos las que pude apreciar, esta tenía algo especial. Sin ser u gran observador de arte ni
mucho menos esculturas, elegí esta porque en verdad transmite lo que dice en su identificación…
La Miseria.

La mujer sosteniendo a su hija de la adversidad que se aproxima.


Pablo Zambrano z.

Rebeca Matte - Horacio


Rebeca Matte importante escultora Chilena, para ser mas exactos es la primera mujer en el país que practica esta disciplina de manera seria e independiente.
La bisnieta de Andres Bello, fue la primera mujer y extranjera en ser profesora de la academia de bellas artes de Florencia.

Su trabajo se basa principalmente en retratos de acontecimientos mitológicos e históricos.

Horacio fue un poeta Romano, que buscaba la perfección casi absoluta en los temas que trata su poesía.
Eso es lo que se muestra en su escultura, se aprecia a Horacio dando una cátedra de perfeccionismo y muestra una actitud de certeza absoluta.


Rinaldo Contreras D.

Ernesto Concha - La Miseria


Ernesto Concha Allende (1975 Chile – 1911 Paris)

Nació el 8 de septiembre de 1875 en el fundo Las Coimbas, en la provincia de
Aconcagua y falleció en París en 1911, donde contrajo tuberculosis, enfermedad
que lo llevo a la muerte a los 37 años.

Comenzó sus estudios Artísticos en 1988 en la escuela de Bellas Artes
siendo unos de los alumnos mas destacados de los Maestros Nicanor Plaza
(perteneció a la primera generación de escultores chilenos) y Virginio Arias

(Alumno destacado de Nicanor Plaza y perteneciente a la segunda generación
de escultores chilenos).

Sus esculturas se caracterizaban por tener estilos realistas y expresivos, siendo
sus obras más reconocidas en el país “El Avaro” y “La Miseria” ambas se
encuentras expuestas en el Museo de Bellas Artes.

Ernesto Concha, escultor de Mármol y Bronce, también buscaba en sus obras
protestar de manera social, cargándolas de sentimentalismo.

También se pueden encontrar obras de Ernesto Concha en lugares públicos,
como por ejemplo: Plaza Almagro (santiago) y Museo de Arte y Artesanía
(linares).

Ensayo “la Miseria” 1910 - Escultura de Mármol:

Es una escultura que refleja a una madre con su hija; ambas quizás indigentes
o desamparadas de la época donde la madre intenta proteger la niña con la
poca ropa que tiene del viento. Aquel viento que están helado que penetra
hasta los huesos.

Para esa época (1910) debiese haber sido algo común ver ese tipo de escenas;
pero hoy en día, donde ya han pasado 101 años, es difícil de comprender que
aquello aun se viva y no se pueda erradicar. Pensar que en ese tiempo había
alguien dedicado a retratar y dejar registro en esculturas su descontento con
la sociedad, también nos dice que no es mucho lo que se ha avanzado hasta
ahora; aunque hay personas dedicadas a lo mismo en otros aspectos.

En el momento de conocer esta escultura pude apreciar el talento y como
se puedo plasmar en los rostros de los personajes la realidad que estaban
viviendo.

Solo me queda decirles que es algo que se debe apreciar personalmente.

Jonás Rojas V.

Martin Luther King (1929 - 1968)




Religioso Norteamericano, dedicado, primeramente a la lucha en contra de la discriminación racial, para luego convertirla en una lucha Social.

En 1955, realiza su primer acto de lucha en contra de la discriminación racial, realizando un boicot al transporte publico. Debido a la acusación realizada a una mujer afroamericana, la cual no quiso ceder su asiento a un hombre blanco.

Martin fue un pacifista, y esto lo impulsa a llevar su admiración a Gandhi, por su lucha no violenta, como propia.

En 1963 dicta su mas celebre discurso "I have a dream".
En este discurso habla sobre las igualdades de las personas, y la importancia que cada uno tiene, sin importar su color.

Por su constante lucha contra la discriminación y los problemas sociales de la gente, en 1964 es galardonado con el premio Nobel de la Paz.

Su lucha pacifica continuo, por varias ciudades de EEUU. Logrando congregar 1965000 personas. Lo que habla de su gran influencia sobre la gente que estaba en contra de los conflictos por los que pasaba su país.

Siguiendo con su linea pacifista y su conciencia social, fue un critico de la guerra en la que EEUU se veía envuelto en Vietnam. Ademas, criticó las dictaduras que florecían en Latino América.

Tras acudir a la ciudad de Memphis, para apoyar a trabajadores de la basura discriminados, es victima de un atentado en el motel donde alojaba, lo que provoca su muerte.